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設(shè)備與工具如果說真有上帝，那么他看到廣州城時，首先應(yīng)該是這個樣子的，如同我們這些圖片。這奇異的浩大景象，恐怕連上帝也會懷疑：這真是咱們制造的嗎？
在攝影界，國際上最流行的，有一類叫景觀攝影，其關(guān)鍵詞，有一個是“上帝的視角”，還有“人造景觀”，“無表情外觀”，“新地景攝影”。從這些詞語，可以多少了解這種攝影，一般來說，就是以客觀中正的面目展現(xiàn)人類制造的龐大景象。
其中一個代表人物，以在中國的影響論，是愛德華·伯汀斯基，拍過中國的三峽拆遷、流水線、世界各地的污染。無獨(dú)有偶的是，近來他也開始用航拍的方式創(chuàng)作。利用無人機(jī)航拍，更接近天然的上帝的俯瞰視角，更易于將人類景象幾何化，仿佛種種電子矩陣。
這種景觀攝影，視覺震撼是首要的，形成交響樂一般的氣場，崇高莊嚴(yán)的感覺。至于作者是彈是贊，無關(guān)緊要，本來作者都在盡量“無表情”。他們只是告訴你：你看，你們搞出了這種不同尋常的景象，連你們自己可能都沒意識到。
這就是我觀看這組圖片（均攝于2015年10月份）的感覺。他用無人機(jī)航拍，展現(xiàn)了景觀攝影的風(fēng)格，讓人俯瞰城市的景觀成為通常，不再是極少數(shù)人的事兒。那陣列式的停車場象征著當(dāng)下社會高度的秩序化；高樓在挖的地基，好像科幻電影里機(jī)械怪物的巨蛋。我看得很興奮，感覺我們廣州很偉大，太大了，太神奇了，尤其是從老廣州發(fā)展到巨大的新廣州，老祖宗和我們都不簡單。當(dāng)然，如果我們在這大時代的小生活，也能平安順利，那就更好了——這其中，看不到個人，但那里面，有無數(shù)個個人。
仁者見仁，智者見智。社會學(xué)家看出人的實(shí)現(xiàn)，此是仁的角度。規(guī)劃學(xué)者看出功能成敗，此是智的衡量。總之一句話，仿佛上帝經(jīng)過攝影師之手告訴我們：這就是三十年乃至兩千年來的廣州結(jié)局。敬請感嘆、贊美、批評，或者，久久不語并且沉思。
2023-10-11 11:10
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