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設(shè)備與工具近幾日的世界明星儼然成了谷歌開發(fā)的人工智能電腦圍棋軟件“AlphaGo”(中國(guó)網(wǎng)民戲稱為“阿爾法狗”)，它與韓國(guó)九段名將李世石結(jié)束了“棋王爭(zhēng)霸賽”，結(jié)果阿爾法狗4:1大勝代表人類的李世石。這對(duì)于一向不喜歡失敗的人類來說，則陷入失敗的恐慌中，好在李世石在第四局時(shí)扳回一局，被認(rèn)為是給人類找回一點(diǎn)顏面，但李世石最后的失敗還是讓人類陷入對(duì)自身身份與未來人工智能終將取代“人類智慧”的隱憂中。
阿爾法狗真的成為了世界“棋王”嗎？可能不服機(jī)械智能的觀者會(huì)認(rèn)為李世石還不能代表世界圍棋的最高水平，而且李世石太過“狂妄、傲驕”，這種“情緒性”棋手很容易被冷靜的機(jī)器人擊破。同時(shí)也印證了一句古語“花無百日紅”，李世石遲早會(huì)因自己的驕傲付出代價(jià)，聯(lián)系到一向“以智力優(yōu)勢(shì)自居”的人類，又?jǐn)〗o自己創(chuàng)造的“代表人類智能”的機(jī)器人，這其中的滋味自然五味雜陳，一方面我們崇拜代表人類智慧的機(jī)器人偶像，同時(shí)又怕偶像不受人類控制反制人類。那我們?nèi)祟惖淖饑?yán)又何在呢？
但對(duì)于機(jī)械主義者來說，阿爾法狗的勝出則被看成是人類科技創(chuàng)新的又一次勝利。從這個(gè)意義來說谷歌已超越了國(guó)界，谷歌科技已經(jīng)集合了人類智慧的最高成就所以備受關(guān)注，至于谷歌背后的商業(yè)玄機(jī)，恐怕是目前很多高新科技公司追求的最終目的，這種被寄予人類夢(mèng)想的科技創(chuàng)新，如果不是為了受惠于人而只是為了展示自身的卓越和獲取高額利潤(rùn)，它最終的走向其實(shí)更應(yīng)該引發(fā)人類深思而不僅僅是對(duì)阿爾法狗的擔(dān)心。
不久前，蘋果“解鎖案”就引發(fā)爭(zhēng)議，蘋果方認(rèn)為基于保護(hù)“客戶隱私”就不應(yīng)該配合警方辦案，而警方認(rèn)為蘋果解鎖有助于了解案情真相，結(jié)果谷歌等很多高科技公司都站在蘋果一方，認(rèn)為警方要求蘋果解鎖是違背了蘋果公司的獨(dú)立性，事后比爾·蓋茨接受媒體采訪認(rèn)為蘋果應(yīng)針對(duì)具體事件，警方要求解鎖只是就犯罪分子的犯罪記錄有所了解，而不是為了窺視犯罪嫌疑人的隱私，蘋果就應(yīng)該解鎖，結(jié)果比爾·蓋茨遭到了很多人的抵制，顯然這些人認(rèn)為科技公司的“客戶之上”與“隱私權(quán)”規(guī)則可以超越社會(huì)公義、安全之上，這就帶來對(duì)科技倫理與科技?jí)艛嘈碌乃伎??！督鹑跁r(shí)報(bào)》評(píng)論文章就認(rèn)為，這些高科技公司不是生活在道德真空，如果這些公司不受現(xiàn)有法律或者說人類道德準(zhǔn)則制約，他們的產(chǎn)品被犯罪分子或者恐怖分子獲取，而科技公司基于“客戶至上”的原則不配合政府部門，就會(huì)造成社會(huì)混亂。
所以，過度創(chuàng)新與對(duì)科技產(chǎn)品的過度依賴，讓很多科技公司已經(jīng)成了“獨(dú)立王國(guó)”，如果它們超越于人類一切道德之上，如果沒有相應(yīng)的規(guī)則與科技倫理出現(xiàn)，它最終就會(huì)變成脫韁的野馬不受控制最終傷害人類，這不得不引起我們的警惕。
印度史詩《羅摩衍那》里的“戰(zhàn)斗篇”就描繪了恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，在公元幾千年前的南亞次大陸上，代表人類的羅摩就與代表魔界的羅波那展開了世紀(jì)大戰(zhàn)。有歷史學(xué)家認(rèn)為，印度曾被毀于一個(gè)燦爛的文明，從詩歌中提到的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面及所使用的武器，應(yīng)該是人類與“機(jī)器人大戰(zhàn)”，或者人類與外星人大戰(zhàn)，《羅摩衍那》就是警示戰(zhàn)爭(zhēng)的悲歌。
卡梅隆在《終結(jié)者》中，也對(duì)科技發(fā)展的未來產(chǎn)生了隱憂，電影講述了一項(xiàng)由人類開發(fā)的智慧系統(tǒng)“天網(wǎng)”，在產(chǎn)生自我意識(shí)后，釋放核彈造成人類世界的完全崩壞，隨后又制造出大量的機(jī)械軍團(tuán)以及智能機(jī)器人“終結(jié)者”，打算將剩下的人類趕盡殺絕。
這看似危言聳聽，但如果人類是把人建立在純物質(zhì)與原子構(gòu)成這樣的認(rèn)知上，那么人工智能最終會(huì)超越人類統(tǒng)治人類的擔(dān)憂就不是沒有可能。
但很多人不以為然，覺得機(jī)器人沒有意志，也不會(huì)生育，如果機(jī)器人不聽人類命令，我們可以斷電。具體在阿爾法狗的棋藝上，復(fù)旦大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師危輝就認(rèn)為，“阿爾法圍棋”利用強(qiáng)大的機(jī)械記憶和機(jī)械計(jì)算能力，通過以前的棋譜，輸入當(dāng)前棋局的狀況，輸出應(yīng)對(duì)策略。“但這并不表示它能夠理解圍棋里面的很多精髓”。
但懂圍棋的人都認(rèn)為，阿爾法狗已經(jīng)很“美妙了”，阿爾法狗的算法相比以前有了大大的優(yōu)化，更令人驚奇的是阿爾法狗所具有的“深度學(xué)習(xí)能力”，也就是說它在優(yōu)化計(jì)算基礎(chǔ)上加入了模仿人類神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能進(jìn)行抽象思維的能力，這是一只會(huì)自學(xué)習(xí)的狗，而不再是一款冷漠的機(jī)器。
李開復(fù)也認(rèn)為人工智能的開發(fā)將給我們的生活帶來方便，但它絕不會(huì)代替人類的思考。即或是智能工程發(fā)展到較高水平，它也只會(huì)代替人類在數(shù)字、邏輯思維上的能力，從而把不喜歡理科的人從抽象與枯燥的工作中解放出來，去從事人文、藝術(shù)、寫作等更能發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)的工作。
這是人機(jī)和諧相處的美好遠(yuǎn)景，就如斯皮爾伯格在科幻電影《人工智能》中創(chuàng)造的可愛機(jī)器人“大衛(wèi)”，它懂人類情感，能與人類互動(dòng)，甚至?xí)貓?bào)收養(yǎng)它的人類媽媽以愛，當(dāng)媽媽出走他會(huì)尋找、營(yíng)救，這因此感動(dòng)了無數(shù)人，為何AlphaGo取名阿爾法狗，它也代表人類對(duì)控制欲與情感絕對(duì)忠誠(chéng)的幻象。因?yàn)槿耸軅€(gè)人意志與自我左右，在與他人的情感互動(dòng)中時(shí)常會(huì)發(fā)生變化，尤其是戀愛中的人、父母對(duì)子女、帝王對(duì)臣民，都會(huì)出現(xiàn)情感的掌控與反控制，最后發(fā)生與自我期許相反的失落感、不安全感，而一只完全能滿足個(gè)人需求、能回應(yīng)以絕對(duì)的愛的機(jī)器狗，那不就是人類所能奢望的最完美的“伴侶”嗎？
機(jī)器學(xué)習(xí)、圖像識(shí)別、3D、無人機(jī)等人工智能已廣泛應(yīng)用在我們的生活中和軍事中，但人類對(duì)新科技的追求還遠(yuǎn)沒有止境，蘋果、谷歌等高新科技公司在不斷推出自己的產(chǎn)品，這些“智能手機(jī)”、“智能眼鏡”等人性化產(chǎn)品給人帶來了生活方便的同時(shí)，也不同程度造成人的“科技依賴癥”，甚至使人出現(xiàn)記憶力、行動(dòng)力的退化。
但科技創(chuàng)新并不會(huì)停下，他們總想用科技方法解開生命的奧妙，甚至像上帝一樣創(chuàng)造新的人類。如今生物學(xué)家與人體科學(xué)家希望將情感、意志“數(shù)據(jù)化”，進(jìn)而使機(jī)器人擁有獨(dú)立意識(shí)與人格設(shè)想，在學(xué)者慕溪看來，這些設(shè)想無疑是源于對(duì)人的機(jī)械論與原子論的認(rèn)知。“其實(shí)，人類從來沒有停止過這種設(shè)想，甚至在古希臘時(shí)期，畢達(dá)哥拉斯就提出過‘萬物皆數(shù)’的哲學(xué)理念，最近的醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和唯物主義都試圖把靈魂看成大腦的一部分，將人本身看做是一臺(tái)由力和因果操縱的機(jī)器，所以他們都在思考如何將人的思考、意識(shí)和情感還原成大腦和神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的方法”。
慕溪認(rèn)為，這就是人對(duì)自己的妄自菲薄，覺得人就是“物質(zhì)構(gòu)成”，而不是上帝取了自己的形象讓人比其他的生物都高貴，那么人工智能取代人就不是沒有可能。因?yàn)樵谶壿嬐评怼⒆晕覍W(xué)習(xí)上，未來的機(jī)器人會(huì)比人更有優(yōu)勢(shì)，但機(jī)器人永遠(yuǎn)不會(huì)有情感、不懂喜怒哀樂，更沒有追求圣潔、公義、良善之心，而追求良善才是人類尊嚴(yán)而不僅僅是建立在“智力優(yōu)勢(shì)上”，不然，人類就會(huì)陷入到身份焦慮中。
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