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設(shè)備與工具【紀(jì)念濟(jì)南解放70周年 航拍濟(jì)南萬里行第97站——航拍千年古剎靈巖寺】千年古剎靈巖寺，位于山東濟(jì)南市西南泰山北麓長清區(qū)萬德鎮(zhèn)靈巖峪方山之陽，始建于東晉，距今已經(jīng)有1600余年歷史。無人機(jī)從300米的高度航拍靈巖秋色，俯瞰群山環(huán)抱、巖幽壁峭、柏檀疊秀、泉甘茶香、古跡薈萃、佛音裊繞。古剎靈巖寺，地杰人靈，積淀了眾多美好的傳說。（濟(jì)南市航拍協(xié)會李臣 空中圖文直播）。
請橫屏｜位于長清的千年古剎靈巖寺秋色全景圖
朗公說法石點頭： 東晉時候一個叫朗公的和尚，當(dāng)時是歷城神通寺的方丈。那時有個叫張忠的隱士，很有能耐，但得不到朝廷的重用，為避那時候的戰(zhàn)亂，便來到靈巖峪修行隱居。朗公和張忠是多年的好朋友，無話不談，交心的話什么也說。所以朗公經(jīng)常從歷城仲宮那邊翻過兩座山來找張忠，相互交流佛理，舒泄胸中的憋悶。朗公每回來到靈巖峪，都被這里美麗的風(fēng)景所吸引，高興的時候總在靈巖山上講《放光般若經(jīng)》，每次都有一大堆人聽講。
千年古剎靈巖寺秋色
有一次講到最精彩的時候，周圍的山動了起來，石頭跟著點頭，老虎猛獸爬在地上也不起來，也聽不到了平時的馬嘶人叫和猿叫狼嚎，只有朗公的說法聲在山谷中回蕩。有一個信士問朗公：“這是怎么回事？”朗公說：“我講法，我的內(nèi)心急劇變化，穿過了人的理解邊緣，擴(kuò)展到了無限的境界中去了。因此，大地為我祝賀，用石頭點頭歡迎我。動物向我致敬，保持靜默，此乃佛法之?dāng)z化。山有靈犀，不足為怪?！毙磐搅⒓纯念^施禮，高呼“善哉……”。
從此，這個地方就叫靈巖了。 朗公講完法，當(dāng)走到靈巖山的山頂時，身子突然定格，不動了。山頂上，突然出現(xiàn)了一個像披著袈裟，手拄禪杖，攀越山峰的老人形象的巨石，后人為紀(jì)念這位佛法高深的高僧，便稱它為“朗公石”了?，F(xiàn)“朗公石”為靈巖寺渾然天成的一大自然景觀。
法定與三泉：相傳在北魏孝明帝的時候，法定高僧從西方來到靈巖寺，進(jìn)入靈巖峪，并有一條巨蟒在前面為他引路，兩只老虎為他馱著經(jīng)卷。走著走著，忽然前面長出了一堵墻，無路可行。法定和尚對著墻坐下，閉著眼誦經(jīng)。坐到第七七四十九天的時候，突然雷聲大作，山石迸裂，崩下來的石頭落在法定的面前，打斷了他的修行。
睜眼一看，只見頭頂有一束強(qiáng)光向山下射去。原來法定高僧面壁打坐的真心感動了太陽神，陽光把山崖都射穿了，透過洞穴形成光束，為高僧指路。至今靈巖南山峭壁上留有一個圓洞，史稱明孔洞。
法定順光束下山，在山腳下遇到一位打柴的老頭，法定向他問路，老頭低頭不說話，只用手指頭一指，面前突然有一對白鶴飛起來，法定沿著雙鶴飛行的方向，來到靈巖寺。只見青山一色，蒼翠欲滴，地凈氣爽，云氣生輝，實在是太美了！但最為遺憾的是寺院內(nèi)沒有水，顯得沒有靈氣，老法師用禪杖在千佛殿東側(cè)的山崖處就地一杵，只見一股泉水噴上來，并形成小溪。
兩只鶴在空中看得清楚，一只鶴在空中直下，在東側(cè)落地，一股清泉涌出來，后人取名為“白鶴泉”；另一只鶴落了南側(cè)，又一股清泉涌出來，后人取名為“雙鶴泉”。因三泉相距不遠(yuǎn)，故有“五步三泉”之稱，是今靈巖寺的勝景之一。清代詩人韓章曾賦曰：“雙鶴何年飲此泉，泉名得與鶴相傳。而今不作長空唳，只在涓涓石竇邊?！?
雞鳴山的傳說：在進(jìn)入靈巖峪的山口，有一座奇形的山，猶如古代重要門戶用以威嚴(yán)的闕。它確實是靈巖寺的門戶，過山跨橋，就算是進(jìn)入靈巖寺的境地了。此山有一個離奇而使人向善的傳說。故事發(fā)生在很久很久以前，有一伙盜賊，夜間前去行竊，當(dāng)盜賊路過此山時，山上突然雄雞高鳴，盜賊以為拂晨報曉，原路返回。賊回去一計算時間，尚不到子夜，又集合行動。
當(dāng)再次路過此地時，山上仍有雄雞鳴啼。這樣盜賊行動三次未果，他們認(rèn)為路經(jīng)靈巖圣地門戶，三次雞鳴，是老佛爺在教化他們，從此，他們一改常態(tài)，棄惡向善了。后來有一個云游老道，聽說這個故事后，他斷定山上有金雞，深藏此山，夜查暗探，費了很大的力氣，果真將金雞盜走，后人將此山命名為“雞鳴山”。
雞鳴山地處地殼變動的沖擊帶，同泰山一樣，每年都有所增長，經(jīng)過多年的地殼運動，其山形也越來越象金雞了，雞首高昂，雄冠高聳，告曰人們抑惡從善，遵紀(jì)守法，做一個文明善良之人。
辟支塔：為唐朝高僧慧崇組織修建，并于宋淳化五年(994年)重建，竣工于嘉佑二年(1057年)，歷時63年完工。"辟支"出于佛教，音譯為"辟支迦羅"，簡稱"辟支佛"，辟支塔，意即辟支佛塔。辟支塔為一座八角九層樓閣式磚塔，塔高55.7米，塔基為石筑八角，上有浮雕，鐫刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛門等故事。
塔身為青磚砌就，各層皆施腰檐，下三層為雙檐，二至四層檐下置平座。塔檐與塔徑自下而上逐層遞減，收分得體。塔內(nèi)一至四層設(shè)塔心柱，內(nèi)辟券洞，砌有臺階，可拾級而上，自第五層以上砌為實體，登塔須沿塔壁外腰檐左轉(zhuǎn)90度進(jìn)入上層門洞。
墓塔林：靈巖寺歷代高僧的墓地。塔林中現(xiàn)有北魏、唐、宋、金、元、明、清歷代石質(zhì)墓塔167座，墓志銘、石碑81通。墓塔一般由塔座、塔身、塔剎組成，塔座呈方形、圓形、八角形，有浮雕裝鈽。塔身較高大，上刻僧人法名年號。
塔剎則有相輪、覆盆、仰月、寶珠、花卉、龍圖等圖案造型。墓塔旁通常有墓碑，記載著高僧的經(jīng)歷，它見證了靈巖寺的歷史沿革，是研究佛教發(fā)展史的珍貴史料。
靈巖山一帶的地質(zhì)構(gòu)造，除了斷裂構(gòu)造，還發(fā)育有重力滑動構(gòu)造及其形成的各種褶皺構(gòu)造，新構(gòu)造運動也十分普遍而強(qiáng)烈，呈間歇性上升的趨勢。地層巖性、地質(zhì)構(gòu)造條件及各種地質(zhì)作用，構(gòu)成了靈巖山脈秀、奇、幽、奧四大特點。
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